Mostrando entradas con la etiqueta Los Puntos Alegóricos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Los Puntos Alegóricos. Mostrar todas las entradas

domingo, 14 de marzo de 2021

La homosexualidad y los vampiros.

El potencial sexual que tiene la oralidad... 


Así es, después de cuatro años de ausencia voy a escribir de nuevo por aquí nomás porque sí. En realidad esto es algo que ya tenía subido en algún blog de Amino, pero dado que mi presencia en esa comunidad es intermitente y que "renové" un poco mi blog, me pareció buena idea subir las cosas que ya tengo hechas y que puedo recopilar aquí a mi gusto ♥.

martes, 24 de noviembre de 2015

¿Hay parejas Boys Love que sean patológicas?




¿Hay parejas Boys Love que sean codependientes?



Si hay algo que me sé de sobra es que los mangas yaoi/BL tienen: sobrado sexo o sobrado drama. No considero ninguno de los dos malos, porque son componentes que vuelven al producto atractivo para su mercado, pero a veces me pregunto si sus autores se detienen a analizar el impacto psicológico o el mensaje interpersonal que le dan a sus vivaces lectores. Para ser sincera, dudo que muchas mangakas reflexionen sobre que tipo de impacto tendrá en sus fans, al menos más allá de que se enganchen en la historia o que se mantengan calientes con sus escenas hard.

El título de ésta entrada no es una afirmación ni juicio, sino sencillamente una pregunta, cuestionamiento que me hice de repente cuando me puse a ver esa tercera temporada de Junjou Romantica. No soy fan del anime o manga, la verdad me parece poco entretenida y de las obras de Shungiku Nakamura prefiero Hybrid Child, pero me puse a verla porque supe que Kirishima aparecía en esa temporada (Sí, he tenido mi momento de fangirl con Yokozawa no baai. Soy culpable). Para mi sorpresa, me encuentro con que ésta relación entre Misaki y Usami sigue manteniéndose sin resolución... vamos, que si Usami dice que están saliendo Misaki negará rotundamente, la típica escena de reproche por parte de un personaje absurdamente soberbio (Como Hiroki).

lunes, 8 de diciembre de 2014

¿Qué tan Tsunderes... son los Tsunderes?


Tsunderes como personalidad, no como estereotipo.




Todo empezó así...


Recientemente, cuando iba de regreso a mi casa y atendía mi nueva afición de checar el facebook por mi celular, me encontré en un grupo de fujoshis con una pregunta que me sacó más preguntas a mí. La chica en cuestión preguntaba por "Semes tsunderes" de algún manga ó dounjinshi. A mi mente la primera imagen que me vino fue quizás un Taiga masculino o un Karkat dándole a gusto a John (Yo sé, Karkat no es de anime, pero es un tsundere macho. He dicho). Por un momento me sorprendí de que mis referencias de mangas sólo llegaban a encontrar "ukes tsunderes" y no a ningún personaje parecido a un Karkat que le de duro contra el muro a algún uke por ahí.

Antes de caer a la desesperación me detuve... "espera un momento, los tsunderes no son forzosamente personajes moe que parecen hacer más berrinches que verdaderos comportamientos antisociales... en realidad, ¡cierto estereotipo de semes son tsunderes!". Nunca falta el que es un hijo de puta agresivo, cabrón y frívolo; que sólo después de varias escenas dramáticas y acostones acepta tragarse su orgullo y mostrar aquellos sentimientos que se reprimía. 

Pero si los semes generalizados son tsunderes casi en primera estancia... ¿entonces, por qué el público que los consume no los concibe como tal? ¿Por qué tuvo que llegar un chica a preguntar por "semes tsundere", siendo que hay mucho material sobre ellos... y que realmente el tipo de tsundere al que ella se refería no era la de una personalidad, sino el tipo específico del "tsundere moe"?

Es a partir de ésta premisa que me vi en la necesidad de aclarar lo siguiente, no como una otaku detallista que explica el término como si ésta fuese la única y definitiva ley a seguir, simplemente es mi opinión y perspectiva sobre el tema, sólo quiero dar pie a analizar el concepto que se le da a la palabra Tsundere como tal, pero que en el lado mediático se promueve un estereotipo consumible y apetitoso para un amplio público que desee conmoverse con una supuesta agresividad enternecedora.


Pásame el diccionario, que no me convence lo que dicen de los Tsunderes...





Para la siempre cuestionable, pero infinitamente consultada wikipedia te define lo siguiente de su etimología:
 "La palabra es una derivación de los términos tsun tsun (ツンツン?), que significa apartarse con disgusto, y dere dere (デレデレ?) que significa volverse cariñoso."
También en algunas páginas definen el "Tsun tsun" con otros sinónimos más fuertes como agresivo, molesto, violento (el disgusto no conlleva a una conducta violenta, sino más bien a hacer algo de mala gana o con incomodidad); así como el "Dere dere" con amoroso y dulce.

sábado, 1 de noviembre de 2014

Anuncio + Opinión sobre Fansubs Yaoi

En el Club Otaku Town.




Si me uno a proyectos es porque soy una misántropa floja que sólo puede ser proactiva intentando incluirse en actividades participativas... he dicho. Y así inicio efusivamente ésta entrada (porque además de los diseños que tomo de blogs kawaii... pos es lo más kawaii que puedo ser), mi siguiente víctima es el Club de Otaku Town, proyecto hecho por Monibirit.

La idea es bastante buena, algo que sería mi sueño erótico si los participantes fuesen fujoshis/fudanshis, básicamente trata de armar discusión/opiniones/debates sobre un tópico en específico (puede ser anime, películas, mangas, libros, etc.), de tal manera que cada blogger comparta opiniones y experiencias en torno al tema y pueda retroalimentarse a partir de lo que se dialoguen con sus compañeros (como dije, mi sueño erótico para el subgrupo de fujoshi/fudanshi). Ok, al menos para la teoría me suena perfecto y me mantengo optimista en que es tan bueno como suena (y por eso lo escribo como si fuese una hija de puta de desconfía).

La convocatoria está abierta para todos los bloggers otakus que estén interesados en participar, yo de momento sólo tengo 9 seguidores, de los cuales más de la mitad son por el requisito obligatorio de Iniciativa Otaku Blogger de seguir a todos los que participan, así que éste anuncio va a sonar quizás más una repetición que a una nueva invitación, pero la idea es la promoción a pesar de las circunstancias, así que mi sardónica propaganda es válida (bueno, lo es sin necesidad de ser sardónica, pero soy una pesada).


♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

Fansubs Yaoi: Diversos colores, diversas restricciones.




Ah, fansubs.

Fuente infinita de vicio sin virtudes, alegorías mórbidas para el adicto consumista de mangas, anime, doujinshis y novelas ligeras. Bendita gente que tras largas jornadas de escuela, trabajo y vida social empeñan su tiempo al servicio de proveer a sus abstemios internautas unos cuantos sorbos de sedante japonés.

Pero, ¿qué pasa cuando un acérrimo usuario, deseoso de consumir manga/anime quiere descargar inmediatamente un contenido que le ha picoteado y repicoteado de curiosidad con sólo leer reseñas de seductor argumento, se encuentra con restricciones del fansub que lo traduce?

miércoles, 19 de marzo de 2014

Shoujo Kakumei Utena: La metáfora, crítica social y arquetipos {Parte 2}


Perspectiva hacia lo social: El machismo y Patriarcado latente.


Japón es un país de remarcado patriarcado, en la que la mujer debe desenvolverse en la sociedad con un rol específico de decencia moral y abnegación. Por muy cierto que esto fuera, hubo una época muy lejana en la que las mujeres podían tener un poco más de "libertad", por lo menos desde el punto de vista occidental, pero hablamos desde la novela más antigua publicada en Japón (hecha por una mujer, en el Siglo XI) y las Sacerdotizas "Miko" que crearon el teatro Kabuki (Por allá del Siglo XV) y otro sin fin de detalles importantes que no he mencionado por falta de información al respecto.

Sin embargo, el Patriarcado tuvo mayor fuerza con la transculturación que tuvo Japón con China, y posteriormente al abrir sus puertas con los países de Occidente. De ahí se parte para mostrar el escenario que Shoujo Kakumei Utena nos ofrece: El mundo del patriarcado y la sociedad machista.

Aunque podrían decir: "Bueno, Saionji es machista. Pero de lo demás no parece haber mucho", lo cierto es que toda la sociedad en ese anime es machista: desde el hecho de que las mujeres entre sí no se respetan y hablan mal de la otra (machismo entre mujeres) al hecho de que los personajes masculinos convierten a los personajes femeninos en objetos por medio de diferentes discursos, como Akio utilizando a todo mundo como sus marionetas, a su propia hermana; Touga siendo un playboy, el estereotipo de un hombre machista precede de que sólo las seduce, tienen sexo y las aleja sin involucrar sentimientos de por medio.

Esta explicación, tal como habrás concluido, no es nada del otro mundo, ciertamente muchos animes lo tienen y nadie hace queja de ello, pero es precisamente que menciono todo éstos detalles porque Utena hace mayor énfasis, y no sólo lo señala, sino que lo critica.

Aunque igualmente esto sólo pudo haber sido una excusa de marketing para resaltar un "amor prohibido" implícito, igualmente interpretado como fuerte amistad entre Utena y Anthy, así como intentar hacer más interesante a la estereotípica protagonista femenina, lo cierto es que para mí les funcionó.

Tal como dice Anthy en el capítulo final, la escuela Othori es el mundo creado por Akio, es decir, la sociedad machista y patriarcal que vemos en todo lo largo de la serie. Lo que sucede en este final es una analogía interesante, puesto que el Consejo Estudiantil hace su conocida cita sobre "Abraxas", proveniente de la obra de Hermann Hesse, Demian: "Si no puede romper el cascarón del huevo, el pollo morirá antes de haber nacido. Nosotros somos el pollo. El mundo nuestro cascarón. Si no rompemos el cascarón del mundo, moriremos sin haber nacido. ¡Romper el cascarón del mundo! ¡Para la revolución del mundo!". Que Anthy haya declarado que Utena salió de su mundo y que ella saldrá para buscarla, revela que Utena ha logrado romper el cascaron del mundo que mantenía aprisionada a Anthy, es decir, revolucionar su mundo, y no sólo el de Anthy. Esté final que expuso el anime yo lo miro como una propuesta, un mensaje a todas las mujeres que aún no salen de dogma machista. En un episodio, Utena le pregunta a Himemiya sobre como son las chicas, y ella simplemente contesta: "Son como la Prometida de la Rosa".

Anthy deja de ser la Prometida de la Rosa en un cuento de hadas para salir como un adulta del mundo de Akio, dejando atrás a su Príncipe muerto, Dios, que se había convertido en el Fin de Mundo.


Los símbolos.

Como es de esperar, Shoujo Kakumei Utena goza de mucho simbolismo en sus episodios, y esto es lo que hace que cada momento visto en éste anime se vuelva una metáfora. De aquí sólo haré menciones cortas, ya que hay muchísima más información sobre esto en otras páginas (que por supuesto, mostraré links).

 {♣}Escaleras.

Las escaleras tienen su propio significado simbólico, en el caso de este anime, es Utena a la que siempre se le muestra subiéndolo en cada uno de sus duelos (Por lo menos hasta que en la tercera temporada se inserta una góndola en el centro de las escaleras), esto significa ascender a lo divino, al conocimiento ó a Dios. Algo que en sentido literal como metafórico es cierto, dado que la lleva al escenario del Duelo, el lugar más próximo al castillo invertido, y por ende, a Dios.

{♠}Duelos.

El Duelo representa el conflicto, la lucha de poderes necesaria para llegar a una resolución del problema. Tal como se ha venido representando en todos los duelos, éstos siempre son para obtener a la Prometida de la Rosa. Se ha interpretado que la acción de la espada cortando la rosa puede significar la pérdida de la inocencia o el despertar sexual, y aunque me parece una interpretación fiel al significado de la espada (simbolo fálico) y la rosa (inocencia, sexualidad), también hay que considerar que no todos los duelistas perdieron su inocencia ó tuvieron un despertar sexual.

Antes del comienzo del duelo, los duelistas pasan por un proceso por el que descubren o motivan sus objetivos por los cuales desean obtener a la "Prometida de la Rosa". Cuando pierden el duelo, sufren la pérdida de esa motivación u objetivo, y a partir de esa pérdida entienden la cosas de diferente manera. Para mí esto indiferentemente significa que Utena provocó un cambio en ellos, un repentino "darse cuenta" sobre aspectos sobre sí mismos que desconocían o que mantenían oculto; como el hecho de que Saionji quería monopolizar tan estúpidamente a Himemiya porque eé se sentía frustrado por su propio fracaso, el hecho de que Juri se odiara a sí misma por amar a esa Shiori que no puede corresponderle, o que Miki descubriera que él mismo tenía sentimientos egoístas como Saionji al querer sustituir a Anthy por su hermana, etcétera.


{♠}Espada.


Dentro de éste universo, las espadas tienen dos significados. Una es la que ya mencioné en el post anterior, el símbolo fálico que se traduce al poder, en éste caso, el poder que le encomienda la "Prometida de la Rosa" en la primera temporada, la del los duelistas a sus allegados en la segunda temporada y la de su PROPIO PODER en la tercera temporada.

No obstante, también está el empalamiento de espadas en Anthy. Esto lo interpreto más como el castigo o la penitencia que se le da a la "Prometida de la Rosa" por ser bruja y reina. Cuando recién se había expandido el cristianismo por Europa, se difundía ésta idea de que la mujer era una bruja que hechizaba a los hombres para obtener poder sobre ellos. De ésta misoginia puede partir el significado de ésta violencia hacía Anthy: ella es la mujer tabú de la sociedad, la robahombres, mojigata y obediente que la sociedad repudia.

{♥}Rosas.


La Rosa simboliza la copa de la vida, el alma, el corazón y el amor; también asociadas al renacimiento místico o la regeneración. La rosas son el elemento que más abunda en la serie, y esta, a mi parecer, puede entenderse como la regeneración ó el amor según su contexto en la serie. También me parece que puede simbolizar el alma o corazón del duelista, ya que cada duelista tiene una rosa de diferente color, indicando que cada uno tiene diferentes motivos por el cual lucha, piensa o percibe el mundo. En la saga de la Rosa Negra, sus duelistas tienen la rosa negra que representa su oscuridad. A mi parecer, Utena lleva siempre puesta la rosa blanca en representación a su pureza.

En las partes donde Utena se transforma durante la última saga, se observa que Anthy desaparece y deja su ropa tirada, mientras que ella se convierte en la Prometida de la Rosa, un rosal comienza a crecer y florecer dentro de su traje escolar, una vez que llegan a la cúspide, miles de rosas rojas desprenden sus pétalos sobre ellas. Esto podría significar los sentimientos de Anthy hacía Utena, como paulatinamente un fuerte sentimiento de amistad y amor florecen dentro de ella. Aunque claro, todo lo que digo siempre está abierto a más interpretaciones.


{♦}El Castillo.

El Castillo es un símbolo de protección y la conjunción de los deseos, guarda dentro de sí un misterioso poder, ó un languidecido príncipe/princesa que espera su rescate. El castillo aísla por completo al ente que habita dentro, permanece alejado de la realidad del exterior.

Cuando ascendemos por las escaleras y vemos la ilusión del castillo, notamos que éste es de color negro y que tiene iluminación en sus picos, así como un pequeño círculo de azul brillante que parece ser el proyector en el planetario de Akio. Este conjunto, que sea un castillo negro y de resplandores significa; en primera, el deseo que está condenado a estar insatisfecho, un castillo vacío que sólo contiene su prisionero errante; su resplandor o iluminación representa la consciencia, el deseo encendido o el proyecto puesto en marcha. Esto se interpreta como Dios fue prisionero de los mismos muros que lo protegían, el como sus esperanzas se consumieron y lo convirtieron en lo que es ahora: un Fin del Mundo, que a pesar de su decepción, está dispuesto a cumplir sus objetivos.

Para sorpresa mía, el castillo, a pesar de que contiene dentro a Akio, al príncipe de Utena y a Dios, no significa que se trate de éste personaje (Akio), sino que es precisamente el castillo de Anthy, ella mantiene resguardado a Dios, lo protege de morir sacrificándose ella misma. Dado que Dios no puede salvarla, deja de ser un príncipe, pierde sus poderes y termina siendo el Fin del Mundo; un hombre que crea toda esta ilusión y elige a sus duelistas para encontrar el poder que Dios en alguien que puede igualar su nobleza y fuerza.



Cuando el castillo comienza a destruirse, es debido a que Anthy comienza entender que Dios ya no esta prisionero en el castillo, sino que ahora Utena es Dios. Sin embargo, Anthy tiene miedo y está confundida, ella sigue pensando que Akio es Dios y que simplemente Utena robó el poder de él, además del hecho de que es una mujer quien ahora es un príncipe. No obstante, Akio ya no es noble ni valiente, ha perdido toda la facultad de ser un príncipe.

Conclusión.

Sé que Shoujo Kakumei Utena tiene muchísimos más símbolos y metáforas que se pueden explicar, pero de momento concluiré hasta aquí con mi explicación. Mi intención fue la de evidenciar ésta parte de Utena que señala una crítica hacía una sociedad intolerante que aún se rige bajo viejos dogmas que provoca limitarse a sí misma y a la diversidad potencial que aún se resguarda en su interior. Que bajo su lenguaje poético, repleto de trazos estéticos y delicados, yacen significados que deben ser necesarios de reflexionar. Cada personaje en ésta serie aporta un caso penalizado por la sociedad, le puede ocurrir a cualquiera: el incesto, la orientación sexual, promiscuidad, infidelidad y un largo etcétera, que simplemente es lacerado por una moralidad arcaica.

No soy de darme conclusiones largas, porque es prácticamente repetir lo que ya dije, así que me despido de ustedes. Quizás mi análisis no pudo servirte de mucho o quizás te ayudo a dar cuenta de algo, como haya sido, te agradezco que me des la oportunidad de leerlo.

Si te interesó esto y quieres saber más de Utena, también puedes ver:
+ Análisis de Shoujo Kakumei Utena: http://michirumagazine.wordpress.com/2009/05/03/analisis-shoujo-kakumei-utena-serie-de-tv/comment-page-2/
+ El Rincón de Yoshikawa (Contiene un análisis aún más extenso sobre la Serie): http://konshikawa.blogspot.com



<== Regresar

lunes, 27 de enero de 2014

Shoujo Kakumei Utena: La metáfora, crítica social y arquetipos {Parte 1}


Introducción.



Hace ya algunos años, como unos 5 o 6, en mis tiempos de estudiante de bachillerato, recuerdo que solía rentar DVD en el Blockbuster por la sección de películas extranjeras, y en un modesto estante se acomodaban todas las películas de animación Japonesa. Para mi desgracia, los que realmente me llamaban la atención sólo tenían subtítulos en inglés (Como Evangelion y la película de Escaflowne), así que sólo me conformaba con escucharlos e interpretar el diálogo. Fue en una de esas veces que había rentado una película, hasta ahora no sé cuál fue, y me dispuse a curiosear en el material extra. Lo que encontré fue un trailer de un anime que no terminé de entender, sólo sabía que involucraba espadachines, una mujer morena con un hermoso vestido rojo, otra chica de pelo rosa con traje de noble, rosas, mesabancos y figuras rojas de humanos pintados en el suelo: era el trailer de la Saga de la Rosa Negra de Shoujo Kakumei Utena.

Fue así como conocí el anime de Utena, la impresión que me dio al ver su trailer fue muy fuerte y hasta cierto punto me sentí atraída por toda esa "oscuridad" que profesaba el corto comercial. Lo siguiente fue buscar como buena internauta la fuente de ese impactante anime, pero no fue hasta dentro de un año después que finalmente lo encontré.



Si hay algo que Shoujo Kakumei Utena tiene por montones son las metáforas y los arquetipos, eso es precisamente lo que le da al anime cierta profundidad psicológica (y el motivo por el que algunas fichas técnicas le tildan de psicológica). Ahora, aclaro que lo que estoy por escribir es sólo mi opinión y mi punto de vista con respecto a la serie de 1997, ya que no he leído el manga de Chiho Saito. Como el anime contiene metáforas, éstas son dadas a ser interpretadas desde muchas perspectivas, así que si no estás de acuerdo ó te parece que hay otros significados que no he mencionado, es por eso. El tema que voy a manejar es extenso, así que lo estaré manejando por partes (todavía no sé cuantas).



{No, éste no fue el trailer que vi y me cautivo. Por alguna razón el que vi no lo encuentro por internet. Este lo dejo por si hay quienes no han visto el anime y les dio curiosidad}